京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng中国为什么叫兔子国)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790中国为什么叫兔子国年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“中国为什么叫兔子国鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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