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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁(shuí)?是王(wáng)维的。关于画的作者是谁以及画(huà)的(de)作者是谁?是哪个朝代的(de),画(huà)的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是谁远(yuǎn)看山有色,画(huà)鸡的作者(zhě)是(shì)谁(shuí),一年级画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现有(yǒu)一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗(shī)是题在王维的画作(zuò)上(shàng),题诗人不可(kě)考(不知是王维(wéi)或者另(lìng)有其人),但(dàn)这首诗本身是从(cóng)别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原(yuán)诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言(yán)不会(huì),只(zhǐ)为(wèi)转分明。

画的作者是谁

  是(shì)王维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘(jí),汉族,河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东王氏,于(yú)开元(yuán)十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王(wáng)维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山(shān)攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí),王(wáng)维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收(shōu)复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名(míng)盛于(yú)开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山(shān)水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代(dài):王维

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可是(shì)依旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境”,静(jìng)境之(zhī)美出乎首(shǒu)句,在于有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句描(miáo)写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声(shēng)溶(róng)在一起(qǐ),构成一个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节里尽情(qíng)的开放,并最终(zhōng)将自己的(de)生命燃烧般的(de)开(kāi)到最美。

  美到极致后(hòu),飘然(rán)而去。

  但(dàn)此中花儿(ér)不(bù)谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大了,他是(shì)盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多年,至(zhì)今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的(de)不少(shǎo),但画到王维这个水平的不(bù)多(duō);古代画家能诗也的不(bù)少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗(shī),诗(shī)中有画(huà);观摩(mó)诘(jí)之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说明了王(wáng)维(wéi)画有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ),一变(biàn)魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫画法为(wèi)破墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世(shì)文人画(huà)家(jiā)所继承(chéng)。

  后世文人画家(jiā)对他(tā)推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价(jià)他(tā)在吴道子之上。

  王维对(duì)自(zì)己的绘画(huà)还是比(bǐ)较自负的(de),他(tā)不像阎立本(běn),被当(dāng)成画师就气急(jí)败坏,他说(shuō)自己(jǐ)“夙世谬词客,前身(shēn)应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人(rén)知”,还以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国(guó)山水画(huà)分为两大流派,一是以画(huà)院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以(yǐ)唐李(lǐ)思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以(yǐ)文人(rén)野(yě)士为主体的文人(rén)水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或南宋川禅师)创作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹(tàn)的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤(yóu)其是诗中多组反义词的运用,使其(qí)节(jié)奏清晰,平(píng)仄分(fēn)明,韵(yùn)味十足,读(dú)着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山(shān)有青翠的颜色(sè),在近处却听不到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花(huā)儿(ér)还是(shì)常(cháng)开(kāi)不败,人走近了(le),枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞画(huà)之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐(táng)代王(wáng)维所作(zuò),但在王维的作品,或在《全唐(táng)诗》都(dōu)没有此(cǐ)诗;一说(shuō)是原为南宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作,如上海市一年级(jí)小学语(yǔ)文等(děng)教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画(huà)的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗(shī)人,画的(de)作者是(shì)谁远看山有色,画鸡(jī)的作者是谁,一年级画的(de)作(zuò)者是谁等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一(yī)种说(shuō)法,作(zuò)者应为高鼎(dǐng)。因(yīn)为(wèi)翻遍(biàn)《全唐诗》,在(zài)王(wáng)维的名下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在(zài)王维的画作上,题诗人不可考(不知是王维或(huò)者另有(yǒu)其人),但(dàn)这首(shǒu)诗本身(shēn)是从别人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的(de)作(zuò)品(pǐn)。原文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听水无(wú)声。春去花还(hái)在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于(yú)开元十九(jiǔ)年(731年)状元及(jí)第。

  历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察御(yù)史(shǐ)、河西节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫受伪职独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间(jiān),尤长五言(yán),多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人(rén)推其为南宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代(dài):王维

  远看山有色,近听(tīng)水无(wú)声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近(jìn)一听水(shuǐ)却没(méi)有(yǒu)声(shēng)音(yīn)。

  春天过去,可(kě)是依旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草争奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是(shì)“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗(shī)的第二句(jù)描(miáo)写的(de)是(shì)“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无声和(hé)有(yǒu)声(shēng)溶在一起,构成一(yī)个常人无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽(jǐn)情的开(kāi)放,并最(zuì)终将自(zì)己的(de)生(shēng)命燃烧般的开到最(zuì)美。

  美到极(jí)致后(hòu),飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足(zú)而三(sān)的大诗(shī)人。

  他那首《阳关(guān)三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱(chàng)了(le)一(yī)千多年,至今仍然是音乐(lè)会上(shàng)常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的(de)水平,超过专业(yè)的(de)乐师,可(kě)以打动公主。

  传(chuán)为(wèi)他创(chuàng)作的(de)琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的(de)画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但画到王维这个(gè)水平的不(bù)多(duō);古代画家能诗也的(de)不少,但能(néng)写到王维这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明(míng)了王维画(huà)有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡,为后(hòu)世文(wén)人画家所(suǒ)继承(chéng)。

  后世文人(rén)画(huà)家对(duì)他推崇备(bèi)至(zhì),苏轼甚至(zhì)评价他在吴(wú)道子之(zhī)上。

  王维对自(zì)己的绘(huì)画还是比较自负的,他不像阎立本(běn),被(bèi)当成画师就气急(jí)败坏,他说自(zì)己“夙(sù)世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不(bù)能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大(dà)流派,一是以画院画家(jiā)为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说(shuō)唐代王维或南(nán)宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物(w独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ù),赞叹的却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色分(fēn)明,流水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人(rén)。

  四句(jù)诗(shī)构成(chéng)了一(yī)幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅(láng)琅(láng)上口。

 

  白(bái)话(huà)译文

  在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的颜色,在近(jìn)处却(què)听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天(tiān)过去(qù)了(le),但花(huā)儿还是常(cháng)开不败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多(duō)种说法。

  一(yī)说是唐代王维所作,但(dàn)在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原(yuán)为(wèi)南宋僧(sēng)人(rén)川禅师(shī)为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗(shī)人(rén)所作,如上海市一年级小学语文(wén)等教(jiào)材中编入此诗时,作者一栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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