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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个(gè)生肖(xiào)，阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数(shù)生肖(xiào)，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八(bā)宿也分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

秦简证实至少秦朝时(shí)已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡(shuì)虎地发掘(jué)两(liǎng)批秦代(dài)竹(zhú)简，其中一(yī)篇叫《日出(chū)·盗者》的文(wén)章(zhāng)引起了学者(zhě)们的高度(dù)重视，因为上面(miàn)清(qīng)楚地记载了十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今的相比略有(yǒu)不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙两(liǎng)种(zhǒng)《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录(lù)，与(yǔ)现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩(tān)甲种竹(zhú)简十(shí)二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇(shé)矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明(míng)先秦(qín)时代中(zhōng)国已有十(shí)二生肖(xiào)说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的历(lì)史，推(tuī)翻了印度起(qǐ)源说、北俗或北狄起源(yuán)说(shuō)等，生(shēng)肖文(wén)化在中国的历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证(zhèng)指(zhǐ)出：十二(èr)兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一致……其后行于(yú)边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同(tóng)然，盖(gài)用汉人(rén)固定之名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代十二生(shēng)肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻底(dǐ)定型。

　　值得(dé)一提的是(shì)，十二生(shēng)肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是古人根据(jù)干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身之(zhī)处(chù)等方法的数术文献，就性质而言属于民间(jiān)的迷信，简单地说就是借助数(shù)术迷信占测盗者(zhě)，但(dàn)反过(guò)来说，形成了这(zhè)么严(yán)谨的一套占(zhàn)测系统，说明十二生肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨(jǐn)的(de)系统。