万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗-橘子百科-橘子都知道

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训(xùn)读的解释是什(shén)么，音读训读的解释是问什么(me)是音读？什(shén)么是训读(dú)？答简(jiǎn)单来说，每个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　问什(shén)么是(shì)音读？什么是训读？答简单来说，每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种读(dú)法(fǎ)，一种叫做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字的读(dú)音，按照这个汉字从中国(guó)传入日(rì)本的(de)时(shí)候的(de)读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的时(shí)代和来源(yuán)地(dì)的(de)不(bù)同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等(děng)几(jǐ)种。

　　但是(shì)，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同一汉字

　　的(de)发(fā)音已经有所不同了(le)。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固(gù)有的语言

　　来读这个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的词汇(huì)多(duō)是表达日本固有事物的固有词(cí)汇(huì)等。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和(hé)音(yīn)读是什么(me)意思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一种发音方式(shì)，是使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日本固(gù)有(yǒu)同义(yì)语汇的(de)读音。

　　所以训(xùn)读(dú)只借用汉(hàn)字(zì)的形(xíng)和义，不采用(yòng)汉语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语(yǔ)中(zhō万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ng)按照日语对汉(hàn)语的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉(hàn)字(zì)在日语中可能有不止一(yī)种读法，是(shì)由于其在不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了(le)当时(shí)汉字的发(fā)音。

　　每个汉字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗的(de)训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固(gù)有(yǒu)的发音来读出汉字，与该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等(děng)）有很大的不同。

　　例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是(shì)和语固(gù)有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名(míng)的标记法存在，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字(zì)的训(xùn)读(dú)。

　　使用类(lèi)似于和(hé)训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉(hàn)字，这(zhè)意味着相(xiāng)关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与(yǔ)语源论等(děng)进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经(jīng)不再(zài)使用(yòng)。