盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在临沂是几线城市，临沂是几线城市2023越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待(dài)这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不(bù)同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区临沂是几线城市，临沂是几线城市2023与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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