唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在(zài)、精神和物质的关(guān)系这个哲(zhé)学基本问题(tí)上(shàng)，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物(wù)质(zhì)，物质是精神的产(chǎn)物(wù)为指(zhǐ)导(dǎo)的人的。

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唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么(me)意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和(hé)物质的关(guān)系这(zhè)个哲学基(jī)本问(wèn)题上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物质是精神的产物(wù)为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形(xíng)式(shì)：客观唯(wéi)心(xīn)主义和主观(guān)唯(wéi)心主义。

　　客观唯心主义认(rèn)为，在(zài)现实世(shì)界(jiè)之外(wài)独立存在着(zhe)一种(zhǒng)客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它(tā)产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国的朱熹、古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)柏拉图和德国的黑格尔(ěr)等(děng)。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主观精(jīng)神（意识、观(guān)念等）作(zuò)为认识(shí)世界(jiè)的(de)出发点，存在主观(guān)精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产(chǎn)物，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代(dài)表人物，有中(zhōng)国的陆(lù)九渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的(de)贝(bèi)克莱和德(dé)国的费希(xī)特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一性，意识(shí)第二(èr)性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世(shì)界的本(běn)原看(kàn)作是一(yī)种或几种实物；近代形而上(shàng)学唯(wéi)物主义随着近代物理学(xué)的发(fā)展它把世界的本(běn)原看(kàn)作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物主(zhǔ)义和历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为(wèi)意识第(dì)一(yī)性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是人的精(jīng)神；客观唯心主义主张(zhāng)世界的(de)本(běn)原(yuán)是脱离(lí)物质(zhì)世界的“客观精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　物(wù)质(zhì)的唯一特性是(shì)客观实在性，物质的根(gēn)本属(shǔ)性是运动。

　　两者是不同(tóng)的(de)，前(qián)者是区别于意(yì)识(shí)而(ér)言(yán)的唯一(yī)特性。

　　后者是指物质具有的属(shǔ)性中最(zuì)根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本(běn)质是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共同属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一性(xìng)，它是(shì)相(xiāng)对(duì)意识第二(èr)性而言的。

　　意识是物质的(de)反映，揭(jiē)示的是物(wù)质决(jué)定意(yì)识。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表(biǎo)现于人的意识能正确反映(yìng)客观世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于意识(shí)能反作用客(kè)观事物。

　　前者不排斥(chì)意识(shí)对物质的反映(yìng)有错(cuò)误(wù)的方面，但(dàn)强调能正(zhèng)确(què)反映，要求(qiú)人类不断探索，追求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者在前(qián)者的基础(chǔ)上得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的意识促进事物的(de)发展，错误的意(yì)识阻碍事(shì)物(wù)的发展。

　　唯(wéi)物主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质是(shì)精神的(de)产物为指导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以(yǐ)在(zài)思维(wéi)和存在、精(jīng)神和(hé)物质的(de)关(guān)系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基本(běn)表现形式(shì)：客观唯心主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观(guān)唯心主义认为(wèi)，在现实(shí)世(shì)界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世界(jiè)的(de)本源(yuán)，世(shì)界(jiè)万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国的朱熹、古希(xī)腊的柏拉图(tú)和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的(de)出发点，存在主观精(jīng)神之中(zhōng)的是认知上的(de)世界，是(shì)主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有(yǒu)中国的陆(lù)九渊和王守(shǒu)仁(rén)，英国的贝克莱(lái)和德(dé)国(guó)的费希特等。

什么是唯物(wù)主(zhǔ)义，什么(me)是唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一性(xìng)，意识第二(èr)性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程(chéng)中，根据(jù)对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏的(de)不同，又(yòu)划(huà)分为三(sān)种形态：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主(zhǔ)义把世界的本(běn)原(yuán)看(kàn)作是一(yī)种或几(jǐ)种(zhǒng)实物；近代形而上学唯(wéi)物主义(yì)随着近代物理学(xué)的发展它(tā)把(bǎ)世界的本原看作是兄配(pèi)散(sàn)原子。

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　　二(èr)、唯心(xīn)主义认为意(yì)识第一(yī)性，物质第二性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主观唯心主(zhǔ)义和客观(guān)唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考(kǎo)试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是人的精(jīng)神；客观(guān)唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界(jiè)的(de)本原是脱(tuō)离物(wù)质世界的“客观精(jīng)神”。

　　物质的唯一(yī)特性(xìng)是客观实(shí)在(zài)性(xìng)，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是区别于意识(shí)而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是指(zhǐ)物质具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原(yuán)是物质，这揭(jiē)示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质(zhì)，这揭示了世(shì)界的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一(yī)性，它(tā)是(shì)相对意识(shí)第二性(日语jtest报名入口，日语jtest报名费xìng)而(ér)言(yán)的。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的是物质决(jué)定意(yì)识。

　　意识(shí)的能动作(zuò)用，首先表(biǎo)现于人的(de)意(yì)识(shí)能正确(què)反映客观(guān)世(shì)界，其次(cì)集(jí)中表现于意识能反作用客观事(shì)物。

　　前(qián)者不排斥意识对物质的反映有错误的方面(miàn)，但(dàn)强(qiáng)调(diào)能正确反映，要求人类(lèi)不(bù)断探索，追求真理。

　　后者在前者(zhě)的基(jī)础上得(dé)出两方面：正确(què)的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍(ài)事物的发(fā)展。

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