三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说p>

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的(de)地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家一一夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了(le)世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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