三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(g顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很多省市(shì)，但是(shì)有些地(dì)方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府(f顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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