手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhā柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹i)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓(su柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ǐ)床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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