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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是什么意思啊(a),阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美(měi)之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常(cháng)在他人说(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个(gè)词,来表示他的(de)赞(zàn)同,后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词的(de)。

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

  善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说这个(gè)词,来(lái)表示他的赞同(t五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗óng),后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语,既可以表示赞(zàn)许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用(yòng)作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的(de)话:太(tài)好(hǎo)了,太好了(le)!

  由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn),绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本(běn)无量(liàng)寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个含义(yì),实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

  ④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

  扩埋族展资料

  “阿弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心(xīn),绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义,实际含义无量(liàng)。

  这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”,其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界(jiè)。

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