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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗学(xué)的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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