高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是(sh家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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