手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准shēng)僻字(zì)，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星(xīng)，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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