手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊