兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利也的意(yì)思坚利(lì)是“兵革非不坚利也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备的。

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兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革(gé)非不坚利也的意思坚(jiān)利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的(de)兵(bīng)革的意(yì)思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多(duō)助，失(shī)道寡助(zhù)》：“城非不高(gāo)也，池非不深(shēn)也(yě)，兵革非不(bù)坚利(lì)也，米粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全国不以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不(bù)高(gāo)啊(a)，护(hù)城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可(kě)是，守城一方仍是弃恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱pan>城(chéng)而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不(bù)上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依(yī)托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得(dé)到多数(shù)人的(de)支撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较(jiào)，层(céng)层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如(rú)有利(lì)地势，有利地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的(de)坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语出(chū)《孟子：有利地势不如有利(lì)地势，有利地势不(bù)如(rú)人和(hé)》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句(jù)的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强(qiáng)调了战役中主观因(yīn)素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二(èr)章第(dì)四节(jié)：“不过销(xiāo)森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利(lì)，四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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