赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法(f恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思ǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思