不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大(dà)夫中耻于从(cóng)师(shī)的不(bù)良风(fēng)气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的(de)经文和传文都普遍地(dì)学习了(le)，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够(gòu)遵行(xín纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌g)古人（从(cóng)师(shī)）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘(jū)束(shù)，来向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学(xué)者必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受(shòu)业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑(huò)也，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年(nián)之先后(hòu)生于吾(wú)乎(hū)？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无(wú)少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出(chū)于(yú)此乎？爱其(qí)孝清子，择师而(ér)教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知，纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟(dì)子(zi)云者(zhě)，则群聚(jù)而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不(bù)能及，其可怪也(yě)欤！

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