还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人(r吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别én)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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