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礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。
礼崩乐坏的原(yuán)因(一)王室的衰微(wēi)
西(xī)周(zhōu)末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也(yě)在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的(de)危害。
而面对这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动于衷。
由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求
“周郑交质1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会(huì)大体情况
周武王(wáng)灭商(shāng)后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国(guó)。
周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。
西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发(fā)达。
经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。
(二(èr))春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰
随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。
(三(sān))战国(guó)社会大体情(qíng)况
礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。
礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)
礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。
1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语 在西周(zhōu)时期(qī)。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语序混(hùn)乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ),世(shì)风日下的现象。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不(bù)稽。
成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。
释(shì)义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的(de)破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变(biàn)局(jú),驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。
礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范(fàn)。
成语(yǔ)造(zào)句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。
3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了