三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉(yarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山大川的地(dì)方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的(de)地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传(chuán)得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会(huì)”。

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