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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在(zài)此书中knocked什么意思，knocking什么意思。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要(yào)节knocked什么意思，knocking什么意思(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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