孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未必是最大的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变(bi香港名媛是做什么的àn)。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个(gè)大(dà)帝(dì)也都(dōu)是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年(nián)的(de)农(nóng)历十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港名媛是做什么的