社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的(de)。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神凝神静气的意思 凝神静气是成语吗祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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