赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c职业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(g学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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