还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗o="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(s孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗hì)个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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