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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 处事圆滑是褒义还是贬义,圆滑是褒义还是贬义词语

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处(chù)事圆滑(huá)是褒义还是贬(biǎn)义,圆滑是褒义还是贬义词语(yǔ)

  “圆滑(huá)”是个中性词。

  “圆滑(huá)”是(shì)一个汉语词(cí)汇,拼音为yuán huá。

  意(yì)思是为人处世善于(yú)敷衍(yǎn),讨好(hǎo),各方面(miàn)都(dōu)做得很周到;

  也指声(shēng)音圆润(rùn)流利;

  躯体肥满滑溜。

  出自马烽西戎《吕(lǚ)梁英雄传(chuán)》第六十二回:“吴士举做事圆滑,善(shàn)于笼络人心。

  ”近义词:调(diào)皮、奸滑(huá)、油滑(huá)、狡诈(zhà)。

  反义词(cí):纯(chún)真、耿直。

  造句:1、他是一(yī)个圆滑的朝臣。

  2、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  3、圆(yuán)通就是随机应变,圆滑就是投(tóu)机取(qǔ)巧。

  4、这家伙老于世故,办事说话都很圆滑。

圆滑是褒义词还是贬义词

  圆(yuán)滑,主要形(xíng)容(róng)为人处事(shì)各方面都做得很周到,如:手(shǒu)法圆滑(huá);还指声音圆润(rùn)流利,如(rú)莺声圆滑;还(hái)能指躯(qū)体肥(féi)满滑溜。

  圆(yuán)滑是一种处世哲学(xué),虽(suī)不高(gāo)深,却并非人人皆可(kě)悟其精义,得其要领。

  圆滑(huá)既(jì)不是(shì)褒义词也不是贬义(yì)词(cí),而是中性词(cí)

  圆滑,是一种处(chù)世哲学,虽不(bù)高深,却(què)并非人人皆可(kě)悟其精(jīng)义(yì),得其(qí)要领。

  因为处事圆滑,不(bù)但需(xū)要阅历(lì)与智慧,而且要有不问(wèn)是非之心,善和稀泥(ní)之技。

  武则天大周朝(cháo)宰相苏味道,因处事(shì)圆滑而(ér)扒(bā)雀博(bó)得“模棱手”的雅号,他(tā)有一(yī)句名言,深入浅(qiǎn)出地道出(chū)了其(qí)中奥妙:“处事不欲(yù)决(jué)断明白,闹(nào)差若(ruò)有错误,必贻(yí)咎(jiù)谴。

  但(dàn)模(mó)棱以持(chí)两(liǎng)端可矣(yǐ)。

  ”

  徐祯(zhēn)卿《剪胜野闻(wén)》有一(yī)则故事(shì),堪称(chēng)“圆滑(huá)”一(yī)词最好(hǎo)的(de)注(zhù)解:明太祖朱元璋液此皮命宫廷(tíng)画师周玄素,在宫殿墙壁上画一幅(fú)《天(tiān)下江山图》。

  周玄素不敢画(huà),也不敢不画,便说(shuō):“臣不曾遍游九州,不敢奉(fèng)诏。

  请陛(bì)下先草创一个(gè)规模(mó),臣然后稍作润色。

  ”朱元璋闲时常吟(yín)诗作画,以为消遣,听他这么说,画兴(xīng)忽来,当即挥毫泼(pō)墨。

  草图构出,大势初成,朱元璋一面退后(hòu)数(shù)步,自(zì)我欣(xīn)赏,一面(miàn)命(mìng)周玄素(sù):“可为朕润色之。

  ”周(zhōu)玄素答曰(yuē):“陛下山河已定,岂可动(dòng)摇(yáo)?”朱元璋一笑作罢。

  周玄(xuán)素这一(yī)招,高就高(gāo)在巧妙(miào)地(dì)推掉(diào)了很可(kě)能惹祸(huò)的任务,而又不得(dé)罪皇帝(dì)。

  朱(zhū)元璋命画师给自己画像,有好几人因(yīn)画(huà)得太像而被宰掉,江山图比人像更加难画,若是犯了皇(huáng)帝的忌讳,可就脑袋难保(bǎo),若是不(bù)遵皇命,结果同样可(kě)怕。

  皇帝的大愿之一,便是(shì)自家(jiā)的江山能传之千秋万代,永不改姓,因此,朱(zhū)元五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗璋龙(lóng)心大悦,尽(jǐn)管知(zhī)道他耍滑头,也不(bù)加罪。

  谁若圆(yuán)滑如(rú)周玄素,其水平便达到很高的境界了(le)。

  处事(shì)圆滑(huá)者(zhě),老少皆有,有些人到老(lǎo)仍好辨(biàn)是非,疾恶如仇,不改耿(gěng)直的秉性。

  有的人虽然年轻,处(chù)世却精明(míng)老(lǎo)练,八(bā)面玲(líng)珑,光滑如水晶(jīng)珠、健身球。

  辨别一个(gè)人是否圆滑(huá),应该观(guān)察其言行,而不能只看(kàn)年龄。

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