草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭>

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭>

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(q外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ián)四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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