第一(yī)次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事(shì)情，预(yù)测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是(shì)否准确(què)了，连(lián)对方说的(de)是什(shén)么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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