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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

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明经和(hé)进士的区别,明经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的(de)内容(róng)

  明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fā比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁ng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书院代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击,例如熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科,分二经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng),考(kǎo)试时问大义十(shí)条,试(shì)时务策(cè)三条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有(yǒu)书比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁经学和时(shí)务(wù)策。

  进士科(kē)除考经学和时(shí)务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔人才,原来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē),整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó),将这种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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