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张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗

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  礼崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地(dì)经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室(shì)实(shí)际(jì)控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利(lì),但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮食(shí)品种繁(fán)多(duō),基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋(qiū)是(shì)先张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们(men)张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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