大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠中国人去巴基斯坦安全吗孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏(lì)，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画家，字(zì)摩(mó)诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也(yě)只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句(jù)子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后(hòu)人(rén)有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十(shí)里(lǐ)，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān)，此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下：单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府派大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī)：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(g中国人去巴基斯坦安全吗uò)着亦官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水诗，通过(guò)田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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