京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)以及京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种四(sì)大行当等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中(z戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时hōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chén戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时g)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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