赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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