赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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