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保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是(shì)中国史书中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上家(jiā)天下(xià)的(de)开始从(cóng)夏(xià)朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这(zhè)些记(jì)述表(biǎo)明，夏部(bù)族很(hěn)有可(kě)能是(shì)颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒(shū)认(rèn)为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年(nián)间长期(qī)流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背(bèi)景下(xià)理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位(wèi)于子(zi)启，改变(biàn)了(le)原始(shǐ)部落的禅让制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏(xià)自(zì)称，使之成为中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法(fǎ)，夏朝(cháo)从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即(jí)将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世(shì)纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关夏朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书(shū)纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上发生(shēng)过(guò)大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏朝的(de)存在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾颉(jié)刚发起古史辨运动(dòng)，中国学(xué)界开始重新检讨(tǎo)上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期至今，国内外(wài)不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制(zhì)朝代(dài)。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这(zhè)些记(jì)述表明(míng)，夏(xià)部(bù)族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也(yě)表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹出(chū)自西(xī)羌的(de)传(chuán)说(shuō)，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化(huà)关(guān)系(xì)。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联。