独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dì世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

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