还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有>

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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