社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

风味发酵乳是不是酸奶　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，风味发酵乳是不是酸奶抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风味发酵乳是不是酸奶