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广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人(广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

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　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺(shù广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常n)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自(zì)己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。