登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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