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  这句话(huà)的意思为:如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编(biān)就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三(sān)字(zì)经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中,《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包(bāo)括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等,而核(hé)心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就(jiù)了(le)解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事,以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

  《三(sān)字(zì)经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不(bù)同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人(rén)之初(chū),性(xìng)本善。

  性相近(jìn),习(xí)相远。

  苟不(bù)教,性乃(nǎi)迁。

  教之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不(bù)成(chéng)器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

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  1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式t: 24px;'>齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一,它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén),体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

  这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全世界(jiè)的(de)广泛(fàn)关注。

  2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习(xí)的影响(xiǎng),讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育(yù)论(lùn)著。

  同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

  3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的(de)社(shè)会(huì)环境下,德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

  现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的(de)核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng),是把德育放在(zài)首位(wèi)的(de),一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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