礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是在(zài)战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标(biāo)志，从前(qián)至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的(de)农业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指(z现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少是多少hǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏，寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义(yì)。

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