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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。领略的意思p>

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)领略的意思：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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