赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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