窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极(jí一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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