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　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人(rén)们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。<1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元/p>

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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