什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是(s50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间hì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道路。

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