赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持唐山大地震和汶川大地震哪个严重铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。唐山大地震和汶川大地震哪个严重由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 唐山大地震和汶川大地震哪个严重