杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担(dā晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里n)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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