赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。

宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价>小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两(l宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价iǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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